人的福报寿命是由往昔所制的善恶业所决意，是有定命的。

前命有定，但业由心制，心可转业，后命则控制正在自身手中。

宿世所制业力发生的福寿的业果，还会因此生或善或恶举动的人缘发生变数。犹如我们宿世往因果银行中存下了存款，我们此生的受用全是在从本人的户头顶上取款而来。假如此生没有仅没有积德法，还做作恶业，纵容本人的贪嗔痴而消耗本人的福报，就犹如没有仅没有合理理财、赚取新的财产存入，让存款有所增加，反而大肆挥霍、透支信誉借印子钱一样平常，再有钱的富豪还会成为穷光蛋、乃至被人逼命追债，再有福寿的人还会福尽而亡大概引来没有测的奇祸。

而白叟这个群体，由于自己此生的福寿存款曾经损耗了泰半，假如再不注重惜福培福，而行大批损福之事，就会激发寿命提早闭幕，如许的现象目下当今特殊多。

网友分享，实在案例

01

百岁老人被迫参与寿宴后

不到一个月就死了！

正在我身旁就有无数实正在的案例考证了这一说法，很神奇。我老家有个百岁白叟，身体一向很结实，那么大年龄了脑筋清楚，思惟一般，还能勉强干一些简朴的活儿。听尊长说，白叟的事迹好像还被处所台报导过，然则白叟一向十分低调，连一百岁皆不做宴，厥后一百多岁的时间，村委会终究不由得了，以为白叟太低调，长命不管是功德吗，为何不庆贺一下？一些村干部就去白叟家，提出村里出钱，必然要为白叟做寿，全村人为白叟办酒菜，白叟死活不愿，然则村干部十分保持，必需要为白叟做寿，成果白叟被迫过了个诞辰，局面稀奇热闹，各人皆很高兴。

末了不到一个月，白叟就死了……

一个没有大善大恶的普通百姓，命里的工具是有定命的，乃至您吃一粒米，喝一口水全是您命里有的。

一个风中之烛的老者，自己射中福报就不太多了，假如平常不懂与人为善，那便是活一天消费一点福报，而大操大办弄酒菜，酒菜是因白叟而办的，那末便是消费白叟命里的福报啊！

各人想一想，一个百岁老人射中剩下的福报，能承当得起请全村人用饭吗？并且请全村人用饭，这要杀几何生！网友“莲花小饼” 2011年9月分享

02

寿宴后，多灾多难

办80大寿后，奶奶10日后查出晚期癌症，爷爷四个月后逝世！七月份家人为奶奶办80岁诞辰，诞辰事后10日，就去病院检查出是卵巢癌晩期的晚期！大夫说最多三个月命！谢天谢地！

03

大摆寿宴，福尽而亡

我爷爷是一个平凡的农夫、平生贫寒，可八十大寿时叔叔伯伯要为他大摆寿宴，杀生、肥肉厚酒的，四个月后我爷爷急性肝炎十天就走了，不管是偶合，真是消福导致的。我爷爷小时候就苦，到我十七岁那年家里才吃上真正的白米饭，之前皆是吃地瓜干取大米混煮的地瓜饭。八十大寿杀生食前方丈消的福，比我爷爷已往几十年吃喝总和起来皆多了。

04

七十大寿后两个多月

三姐的公公出车祸殒命

公公出车祸于前天逝世了，是被摩托碰的，肇事者碰人后逃逸。没有幸了一个七十几岁的乡村白叟.....两个多月前才过完他的七十大寿。原来他对过寿的事情一向抗拒的，但是固执没有过三姐夫的一劝再劝……当初我听三姐说的时间，我说白叟家没有办寿宴是好事情，我见过听说过，过完大寿就逝世的人太多了。

因为人的年岁大了，本来就没剩几许福分了，您再给他杀生害命更折他的福，想一想一场宴席下来他要背上几百条命的债，要折掉几许的福分啊，只能让他走得更快！

三姐其时没辩驳，由于她还了解一些过完大寿没有久就逝世的人，没有信佛的怙恃（三姐还没有信）还马上说村里的某某和某某还是过完寿就逝世了。我当初跟她说的时间，只是把我的见闻和学佛学到的理论说出来，并没有想到说要说服他们什么，可是此刻三姐的公公逝世了，怙恃挺震动的，我还感到很震动！如许的事情虽然说之前听过良多，包罗怙恃说的那两个，可是感触感染没有深，此次就产生在身边在亲家身上，我被震住了。因果真的是形影不离啊！此次怙恃信赖杀生是损福折寿的了，自有因果。我还信赖他们会渐渐走上信奉佛法的途径........

所以，没有论是白叟小孩乃至是死人，我们假如真为亲人好，万万没有要以他们的名义往害他们：

小孩的出身酒、满月酒（能不办则不办，或摆素席多好）

大人的婚礼（得的是几万元的礼金，失的是几年或十几年的寿命和福泽）

白叟的寿宴（本来福报就剩没有多了，别折腾了，孝子就应该摆素席、放生布施，增添白叟福报）

病中的人更不要杀生给他进补或办酒菜冲刷，为亡故的人更不应提升他的罪孽。

——莲友“南无”2011年4月分享

05

奶奶66岁寿宴后

一个月内作古

我是山东枣庄的，20年前的1994年，我奶奶就是在后代们（我的怙恃，叔，姑）的提议下过66岁寿宴，以后1个月内死的。这绝对是不是偶合，我们各人他山之石啊。——莲友“海纳百川”分享

06

白叟60大寿当天出车祸

患脑梗、半身瘫痪！

亲眼见过六十大寿当天，寿宴已开端，白叟由眷属用摩托车送过去，正在旅店门口被路边冲出来的狗吓到，倒地骨折，因而寿宴作废。骨折医治好了，出院前一晚，发生脑梗塞。脑梗塞医治好了，半身瘫痪。——莲友分享

07

爷爷方才过完80岁大寿

就胃出血住院动手术！

记得我爷爷80岁大寿的时辰摆酒了，还挺盛大的。刚过完寿，就胃出血住院动手术了，这是99年的事情了，目下当今我学佛了才分明怎么回事。——莲友分享

08

六十大寿后

莫名住院两月

我家族一个哥哥也是如许，做完六十大寿百思莫解住了两个月病院，他之前身体很好。——莲友分享

宴席庆贺为什么喜事变凶事？

印光大家

人间人授室生子，原本是承续祖宗血脉，这是最祥瑞的事。但假如用肉食来庆祝，那就酿成比什么皆阴险了。我们自身想要伉俪白头到老，子孙闹热浩瀚。却让那些植物，或遭遇离群的悲苦，或遭遇正在砧板上挨刀的凄惨，清夜里自身想一想，心能安吗。另有，人们每碰到祝寿、授室、生子等吉庆之事，假如有些人无意中谈到死和丧等字眼，主人就没有兴奋。假如有器材被破坏了，主人就认为是没有祥瑞。那为何戕害这么多性命，将它们的肉切碎烹煮煎烤，以至于品味食用，这一些反认为是康乐，是符合礼仪，是祥瑞可庆祝的事。这毕竟是什么居心呢，只是习惯之后就没有加思索而已。——摘自《印光法师文钞》白话文

《

印光法师文钞》原文

  世人娶妻生子，原为持续祖脉，是为最祥瑞事，若用肉食，则凶孰甚焉。我欲伉俪偕老，子孙蕃衍，令彼物类，或受离群之悲，或受刀砧之惨，清夜自思，安乎不耶。又人每逢祝寿娶妻生子等吉事，或无意中，谈及逝世丧等字，主人便没有欢腾，设有损坏用具等事，便谓没有祥。何杀诸性命，脔割烹炮，以致嚼食，而反觉得乐，为礼，为吉庆，是诚何心哉，乃习惯而弗思耳。

人的福报有限，寿命有数。

人的福报有限，寿命有数。犹如原本存款是七十年期定存十万，若七十年中只用了五万，则帐户上另有五万，能够再办延期，能节省费用没有贪着，谨严言行，多积德法，就能够耽误寿命；假如奢侈浪费、放肆自身的愿望，有太过的索求和享乐，常行恶法，福报耗尽了，就如七十年十万存款五十年用光，就要提早归零销户一样，寿命还提早走向闭幕。 根据《瑜伽师地论》所讲，人的寿命除一般运用穷尽而死以外，另有福尽而死，和过量过少地饮食、吃没有适宜的食品、作息时间没有纪律、非时非量干没有净行等各种因素。以前有个富人家生了孩子，请算命先生为孩子算命，说他平生的命运很好。

到孩子满月时，富人宴客，大摆酒菜，杀了许多生。

成果这个孩子活到两岁半就死了。

富人抱怨算命先生算得禁绝。厥后碰到有道高僧说他‘折福太深，福尽而死’。

若何让白叟多福多寿？

有法师开示：“很多人爱好为小孩或白叟干寿，大办酒菜，却不知如许干很是折损福报。极可能白叟能够活十年，这一浪费，只会活五年。何况干寿时普通都要杀生，这一些命债都要本人来承当。若是亲人逝世的时间杀生吃喝，则是直接把亡人往恶道火坑里推。”

那末没有弄寿宴杀生，应若何精确孝敬白叟, 让白叟多福多寿呢？孝有大孝、中孝和小孝之分：

小孝者，以人间福报孝怙恃，让怙恃安泰。

中孝者，以利世心利众心孝国度，让怙恃荣耀。

大孝者，开示以佛法摆脱之道，让怙恃发信愿心念经求生净土，获得出人间的终究安闲摆脱。

想让怙恃长命，我们能够以他们的名义常行放生之善，佛陀告知我们众生皆曾做过我们多生多世的怙恃，我们放生，令众生持续肉身性命和长养慧命，就没有仅是报这一世怙恃的恩义，更是正在报多生多世怙恃的恩义； 怙恃亲诞辰，我们要为双亲放生。没有摆诞辰宴，还没有接待贺寿。全家食素、放生，以此来庆贺父亲、母亲之诞辰，戴德怙恃晚辈之恩义！消灾延寿！这才是真正的大孝。想让怙恃多福，我们能够以他们的名义代他们扶养三宝、助建佛像助印佛经，三宝是人间最大的福田，滋养我们的法身慧命，三宝是划破循环永夜阴郁的明灯，指导失路众生精确的标的目的，使我们了生脱逝世、达到摆脱的此岸；

想让怙恃无量寿无量福无量财无量安泰，最简朴最快速最利便的方式，便是——劝他们念“南无阿弥陀佛”！

如彻悟大家所赞：一句南无谢天谢地，是阿伽陀药，无病没有疗。是如意珠王，无愿没有满。是存亡苦海之慈航，无苦没有度。是无明永夜之慧灯，无暗没有破。谢天谢地名号具足无量无边、咄咄怪事、甚深诡秘、殊胜细微、无上好事。念经人谢天谢地常住其顶、观音势至诸大菩萨随身隐护，龙天护法常加护佑、恶事没有扰、没有受横灾、身心安泰、寿命增加、家事友善、命末更得谢天谢地亲自接引，往生清净的极乐净土，取得无量光寿的福德伶俐，快速圆满菩提佛果。

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